附庸风雅是褒义词还是贬义词（附庸风雅：文化的跟风还是审美的养成？）

什么是附庸风雅？

附庸风雅最初出自《易经》中的“庸言庸行，终日凝噎，劳而无功，不如附庸风雅。”意为跟随风雅之人会被淘汰。后来，这个词被用来形容一些人只是为了时髦、炫耀而跟风追求文化，而非真正的文化养成。

附庸风雅的褒贬：

附庸风雅一般被认为是贬义词，因为这种文化的追求并非出于自己真正的兴趣和需求，而是像狗仗人势一样跟着别人追求时髦。这种人的目的是为了显示自己的深度和广度，而非对文化和艺术的真正喜爱和理解。

但是从另一方面来看，附庸风雅也可以有一些正面的影响，比如可以使人更宽广地接受和了解不同的文化和艺术形式，提高人的审美品位和修养，以及帮助人在社交场合更得体、更自信。而且，初始的庸言庸行也并不是什么贬义词，只是指那些追求无意义，不劳而获的人。

怎么区分跟风还是真正的养成？

那么，如何区分附庸风雅和真正的文化养成呢？ 首先，对于真正喜爱文化艺术的人来说，这种追求是源自自身的兴趣和人生追求，而非只是为了满足社交需要。其次，真正的文化养成应该是有一定深度和广度的，而不是只是为了在某个领域很突出，而对其他方面一无所知。另外，真正的养成不应该仅限于跟随时髦或者主流文化，而是要有自己的独立思考和审美标准。

总而言之，附庸风雅的存在可能有一些负面影响，但并不一定是完全贬义的，取决于个人文化追求的动机和真实程度。重要的是，我们不能只是盲目地跟风，而应该有自己的价值观和文化兴趣的坚持。