破灭之道也出自宋代（破灭的教训：宋代的悖论）

悖论是哲学和数学中常见的术语，它指的是一个主张与事实相悖或自相矛盾的命题或论证。在宋代的时期，悖论不仅存在于理论层面，在实践中也不可避免。下面将从三个方面讲述宋代破灭之道的教训。

动态的平衡：平遥古城城墙的启示

平遥古城是中国少有的完好的明清古城之一，它保存着中国古代城市的建筑和城墙防御体系。这一城墙的独特之处在于它采用了“动态平衡”的设计思想。这就是在城墙斜面之后再加上一个反向的斜坡，防止城墙因为高度差而倾斜。其实这种设计思想可以在其他领域得到应用。宋代的兵法教导士兵要在危难关头保持动态平衡，好比武侠小说中的“动中求静”一样。但是在宋代，由于内外交战不断，政局不稳定，以致整个朝代始终处于动态平衡的状态，总不能跟平遥古城一样永远保持稳定。所以破灭之道的教训是：在瞬息万变的局面中始终保持冷静，才能做出正确的决策。世事变幻，唯有动态平衡可以保证稳定情况下不断地前行。

“因噎废食”：审美疲劳对文学创作的反思

宋代文学的特点是文言所在，而文言的语言外形繁复，内容深邃，很容易让读者产生审美疲劳。一时的审美疲劳，在艺术创作中是不可避免的，但是在一些情况下，过分地眷恋于自己熟悉和喜欢的艺术形式，可能会限制创作和想象力的空间。宋代的文人大量借鉴吸收过去的成就，而有些文学作品就因为太过受到前人影响而导致毫无新意。这种“因噎废食”的状况，对哪怕是简单的人类创造力也是有限制作用的。所以破灭之道的教训是：在文学创作中要对新事物持开放态度，愿意接受新的想法和观点，这样才有机会创造出更有价值的作品。

理性与信仰：宗教信仰对墨子哲学的挑战

宋代是墨子学派受到宗教信仰挑战的历史时期。这种挑战首先来自于道教的阴阳五行观念，和儒家的宗教元素，它们认为真正的道理是从自然、神灵和精神层面汲取的，而墨子哲学则注重实用性和理性。墨子的理性主义哲学在一些领域中得到广泛传播，在建筑学、农学、货币学等很多方面都有深入的研究。然而，在对宗教信仰采取批判态度时，墨子学派很难与宗教的迷信观点抗衡，这会让人们对于墨子学派感到怀疑。所以破灭之道的教训是：尽管理性思考能够指引我们的道路，但是信仰和精神世界的意义也不能被忽视，理性和信仰的两套体系，虽不能统一，但我们应该遵循它们各自的规律。